sábado, 30 de octubre de 2010

Mons. Burke recuerda que los políticos católicos que apoyan el aborto deben arrepentirse en público

Mons. Burke recuerda que los políticos católicos que apoyan el aborto deben arrepentirse en público


“Una de las ironías de la situación actual es que quien se siente escandalizado por estos comportamientos suele ser acusado de falta de caridad”.


REDACCIÓN HO.- Con motivo del Congreso Mundial sobre la Oración, organizado por Vida Humana Internacional, Monseñor Raymond Burke, arzobispo emérito de San Luis y prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, el más alto tribunal vaticano, recordó a los políticos católicos que apoyan el aborto su obligación de  arrepentirse públicamente. Burke

Monseñor Burke señaló que “tanto los obispos como los fieles deben ser fieles al Magisterio” y se extendió en explicaciones acerca del papel de los políticos católicos:

+ “Encontramos personas que se auto proclaman católicas y que mantienen y apoyan el derecho de la mujer para procurar la muerte del bebé en su vientre, o el derecho de dos personas del mismo sexo al mismo reconocimiento que el Estado da a un hombre y una mujer que han contraído matrimonio. No es posible ser un católico practicante y comportarse públicamente de esta manera”.

jueves, 28 de octubre de 2010

Diputados rechazan violencia de abortistas en "encuentro de mujeres" en Argentina

Diputados rechazan violencia de abortistas en "encuentro de mujeres" en Argentina


BUENOS AIRES, 26 Oct. 10 (ACI).- La Cámara de diputados del Chaco aprobó una resolución en la que rechaza las manifestaciones de violencia verbal y física por parte de un grupo de mujeres promotoras del aborto que participaron en el 25° "Encuentro Nacional de Mujeres" en Paraná.

Esta resolución fue una iniciativa de los legisladores Clelia Ávila, Marilyn Cristofani y Carim Peche.

Según explica Ávila "lo sucedido durante el encuentro de mujeres en Paraná es fruto de la intolerancia, la falta de capacidad para el diálogo y como consecuencia es repudiable entendiendo que la agresión no es el mecanismo adecuado para utilizar ante personas que piensan distinto".

Ávila manifestó que "es lamentable que en un espacio importante para discutir democráticamente temáticas sobre la situación de la mujer, no se permita el disenso de opiniones en un marco de tolerancia y el único mecanismo que planteen sea la agresión para callar a aquellas personas que piensan de modo diferente".

"Con gran esfuerzo la comisión organizadora trabajó para garantizar un espacio donde poder compartir las luchas, conquistas y los avances de los diversos proyectos que se están llevando adelante las mujeres de nuestro país, pero todo fue empañado por quienes hablan de tolerancia y no discriminación, dando muestras contundentes de intolerancia y discriminación", dijo la legisladora.

El encuentro, que según los organizadores estaría dirigido a las "mujeres pobres", fue financiado por organismos internacionales como el Banco Mundial, el Fondo de Población de la ONU, la Fundación Ford, Open Society, entre otros.

Según informó el Dr. Roberto Castellano, Presidente de la ONG Pro-Vida, se calcula que el evento habría costado cerca de 2 millones de dólares que habrían dispuesto "las mujeres pobres" para abogar por el aborto, atacar a la Iglesia, las FFAA, la familia natural compuesta por varón y mujer a través del matrimonio, además de promover la cultura homosexual y la esterilidad o control demográfico.

Castellanos informó que durante el encuentro se cometieron "amenazas, lesiones, injurias, apología del crimen, daños a los comercios y propiedades particulares, ataques a monumentos públicos y templos, rotura de escuelas, hurtos en supermercados, exhibiciones obscenas, hasta agredir física y verbalmente a otras mujeres que quisieron expresar su punto de vista contrario engañadas por la supuesta pluralidad del evento y fueron echadas mediante violencia por considerarlas «católicas»".


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Lo que la TV no muestra en Argentina del XXV Encuentro de Mujeres en Paraná - Argentina

Parte 1



Parte 2



Parte 3




martes, 26 de octubre de 2010

Iglesia en Brasil respalda a Obispo amenazado por denunciar a candidatos abortistas

Iglesia en Brasil respalda a Obispo amenazado por denunciar a candidatos abortistas


BRASILIA, 22 Oct. 10 (ACI).- El Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Brasil (CNBB), Mons. Geraldo Lyrio Rocha, respaldó al Obispo de Guarulhos, Mons. Luiz Gonzaga Bergonzini, quien ha sido amenazado de muerte por defender el derecho a la vida y denunciar la postura abortista del Partido de los Trabajadores (PT) en medio de la campaña electoral.

Las denuncias de Mons. Bergonzini sobre la postura del PT –que agrupa al presidente Lula Da Silva y la candidata presidencial Dilma Rousseff– le han valido amenazas anónimas de muerte y la presión mediática del veterano Obispo de Jales, Mons. Demetrio Valentini, un seguidor de la teología marxista de la liberación.

Otros dos obispos, Mons. Benedito Beni Dos Santos, de Lorena; y Mons. Nelson Westrupp, de Santo André y Presidente de la Regional Sur 1, también han recibido amenazas por pronunciamientos similares.

Acompañado del Secretario General de la CNBB, Mons. Dimas Lara Barbosa, Mons. Lyrio Rocha explicó en rueda de prensa que su institución "no señala candidatos ni partidos, sino que indica criterios para que el ciudadano cristiano, orientado por estos, pueda ejercer su voto".

Tras explicar que solo el Papa ejerce autoridad "sobre el obispo en el gobierno de la Iglesia", el Presidente de la CNBB expresó su admiración por Mons. Bergonzini y explicó que "su proceder está dentro de lo que la Iglesia espera. Él tiene el derecho y el deber, de acuerdo a su consciencia, de orientar a sus fieles del modo que juzgue más eficaz y conveniente".

"Él está en el ejercicio de sus derechos como Obispo diocesano de Guarulhos y en cada instancia habla para el ámbito de su competencia, en tanto que no se ha dirigido a la nación brasileña. Esta manera de proceder está absolutamente dentro de la normalidad en el modo en el que las cosas se encaminan en la Iglesia", añadió.

Mons. Lyrio Rocha explicó que la Iglesia Católica defiende la vida siempre, "en todas sus fases y en sus variadas dimensiones, ya sea la vida amenazada, la de los pueblos indígenas, la de los ancianos. Sobre eso no hay discordancia en el Episcopado. Los obispos de manera unánime tienen la posición de defensa y respeto a la vida" especialmente ante el aborto, desmintiendo que existan posturas opuestas entre los prelados de Brasil en este tema.

El también Arzobispo de Mariana se refirió también al tema de la laicidad del Estado, y explicó que esto no significa que éste sea ateo, especialmente en Brasil que es "un país profundamente religioso".

"El argumento de que el Estado es laico es a veces mal usado. ¿Por qué la Iglesia no puede expresar su punto de vista respecto a estos asuntos?", cuestionó.

Finalmente, señaló que "un Estado laico debe garantizarle a la Iglesia Católica la posibilidad de expresar su posición, como también a otras religiones, porque si el Estado laico fuese confundido con un Estado que no permite posiciones discordantes, no vamos a tener un Estado laico sino una dictadura laica".

Dilma Rousseff expresó en diversas ocasiones su apoyo a la despenalización del aborto. Esta postura hizo que perdiera unos seis millones de votos en la primera vuelta de las elecciones presidenciales. Ante esta segunda vuelta ha expresado estar personalmente contra el aborto y ha prometido no enviar al Congreso proyectos para su despenalización. Sin embargo activistas pro-vida advierten que estas afirmaciones serían meros intentos de disfrazar su verdadera posición sobre el tema.


viernes, 22 de octubre de 2010

Se ha ido la Aído - Francisco José Fernández de la Cigoña

Se ha ido la Aído
Francisco José Fernández de la Cigoña


Un cambio de ministros no parece cuestión de una página eclesial pero esta crisis ministerial toca de lleno cuestiones que afectan a los católicos. Las dos ministros más implicadas en el aborto dejan sus carteras. Jiménez se va a Exteriores y a Aído le han suprimido el ministerio. Las funciones que ambas tenían en el Gobierno las asume Pajín. Con lo que tampoco ganamos nada.

De las tres podemos decir como de las hijas de Elena: Ninguna era buena.

Parece imposible hacer bueno a Desatinos pero con la señorita Jiménez hasta podría ocurrir que le echáramos en falta. Llegan tres sectarias absolutas que no dudo que son seres vivos y hasta humanos pero no me creo que tengan vida neuronal independiente de repetir lo que Zapatero diga. Y como el presidente está aquejado de una paranoia antieclesial incurable la Pajín será una "miembra" más de todo ese sinsentido con el que Zapatero nos está arruinando.

Esta repugnante historia del aborto, el mayor de los genocidios que ha conocido la humanidad, está teniendo estos días una penosa presencia en Sevilla donde los abortistas se han reunido en un congreso. Hemos llegado a unos extremos tales que a algunos ya ni les da vergüenza. Ha habido numerosas protestas a la cadena hotelera que les acoge y a las que desde aquí me sumo.

Todo hotel es muy libre de acoger a quien le dé la gana pero también somos libres los ciudadanos de manifestar que ante algunas acogidas borramos a ese hotel de nuestra lista. Parece que a la cadena Meliá le ha hecho pupa la protesta y se descolgó con una carta conciliadora que no ha satisfecho a quienes protestaban del hecho. Y los hoteleros de Sevilla han salido, como asociación, en apoyo del hotel señalado ante la opinión pública.

Pues que vayan enterándose. Con las nuevas tecnologías es facilísimo extender protestas. Y conseguir que una serie de personas dejen de acudir a un sitio o de comprar un producto. O de que acudan a una manifestación. Eso es así. A ellos les toca sopesar las consecuencias. Y ver lo que ganan y lo que pueden perder.

Esta cigüeña está acudiendo los sábados al programa Dando Caña en Intereconomía Televisión. Jamás me hice eco de ello por no ser un programa que trate de cuestiones eclesiales aunque incidentalmente puedan surgir. Pero el de mañana va a ser extraordinario y monotemático. Durará de doce a tres y tratará del aborto y del Congreso de Sevilla con conexiones a aquella ciudad. Así que éste sí os lo anuncio por si alguno de los lectores lo quiere ver.




jueves, 21 de octubre de 2010

Anuncian creación de movimiento "Unidos por la Vida" en Argentina

Anuncian creación de movimiento "Unidos por la Vida" en Argentina


BUENOS AIRES, 19 Oct. 10 (ACI).- En conferencia de prensa numerosas entidades de diversos sectores de la sociedad en Argentina anunciaron la creación del Movimiento Unidos por la Vida que tiene como fin principal promover en todos los sectores de la sociedad, la vida humana, el matrimonio y la familia.

En el Salón Asturias del Hotel Covadonga, Clelia Avila, integrante del nuevo Movimiento, explicó que en la actualidad existe una alarma por el tratamiento en el Congreso de la Nación de temas que van en contra de la familia, el matrimonio y la vida.

Ante esta situación, explicó, diversas entidades decidieron crear este Movimiento "que es pluripartidario, multisectorial, multidisciplinario y tiene sus bases de acción política que están insertos en la promoción y defensa de los derechos humanos, entendiendo a la vida desde la concepción, en el seno materno, como derecho humano elemental y en este sentido no vamos a avalar ningún tipo de despenalización del aborto".

En la presentación del Movimiento la presidente del Centro de Estudios S.O.S. Vida, Ethel Martinazzo, indicó que es necesario recordar que "la vida es el primer derecho de la humanidad con la que nació el hombre antes de todo tipo de religión, nacionalidad y antes de la división de los Estados".

Por su parte Elda Pertile, diputada provincial, advirtió sobre el peligro de los movimientos de despenalización del aborto que buscan despenalizar la conciencia y la responsabilidad frente a la vida humana.

Al explicar la importancia de la creación de este Movimiento el presidente de la Comisión Arquidiocesana de Justicia y Paz, Sergio Tonetti, señaló que "lo importante es que se junten muchas personas e instituciones para defender la vida por nacer".

Tonetti informó que uno de los objetivos del Movimiento es crear talleres de capacitación "porque a partir del conocimiento podremos fundamentar nuestra negativa a todo tipo de iniciativa que atente contra la vida y la familia".

Entre los integrantes del Movimiento "Unidos por la Vida y la Familia" se encuentran: Ermelinda Jofré de Colombo, por la Asociación San Fernando del Río Negro; Ethel Martinazo, Gladys Franzoia por el Centros de Estudios S.O.S. Vida; Hilarión Obes por Fundación Cielos Abiertos; Sergio Tonetti y María Álvarez de Carey por Comisión Arquidiocesana de Justicia y Paz;; Oscar Arévalo, Silvina Romero y María Elena Rodríguez por el Partido Popular de la Reconstrucción; José Carlos Quiroga por Asociación Civil Cámara de Comercio Empresarios Profesionales Ejecutivos Cristianos del Chaco, Eduardo Sequeira por Asociación Técnicos de Fútbol; entre muchos otros.



martes, 19 de octubre de 2010

España: Un millón cien mil abortos practicados en últimos 15 años

España: Un millón cien mil abortos practicados en últimos 15 años


MADRID, 18 Oct. 10 (ACI).- El Instituto de Política Familiar (IPF), denunció la falta de decisión del Gobierno de implementar políticas a favor de la natalidad, y señaló que su persistencia antivida ha llevado a que en los últimos 15 años se hayan practicado un millón cien mil abortos, contribuyendo más al envejecimiento poblacional.

El presidente del IPF, Eduardo Hertfelder, dijo que "es incongruente" que mientras en Europa se implementan políticas de apoyo a la maternidad para aumentar la natalidad y reducir el número de abortos, en España estas medidas son inexistentes y más bien "se impone una ley regresiva como la recientemente aprobada ley del aborto que agravará más este problema".

Sobre el incremento del aborto, Hertfelder señaló que se ha pasado de 47 mil 800 en 1994 a más de 115 mil en 2008, con un incremento del 142 por ciento en este tiempo. "Podemos afirmar que el número de abortos producido en España en este periodo, junto con la baja natalidad, han sido las causas principales del hundimiento de la población juvenil y el envejecimiento poblacional que vive España", advirtió.

Con respecto a las comunidades, el IPF indicó que las más afectadas han sido Cataluña con un acumulado de 220 mil abortos en los últimos 15 años, la Comunidad de Madrid con 204 mil abortos acumulados, y Andalucía con 190 mil abortos acumulados.



lunes, 18 de octubre de 2010

El Episcopado llama a priorizar el derecho a la vida

El Episcopado llama a priorizar el derecho a la vida


Buenos Aires, 15 Oct. 10 (AICA).- “Como pastores y ciudadanos, queremos reafirmar, en este camino del Bicentenario y de modo especial durante el 2011, la necesidad imperiosa de priorizar en nuestra patria el derecho a la vida en todas sus manifestaciones, poniendo especial atención en los niños por nacer, como en nuestros hermanos que crecen en la pobreza y marginalidad”, dice la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, en una declaración titulada “2011: El Año de la Vida”.

“Estamos convencidos de que no podremos construir una Nación que nos incluya a todos si no prevalece en nuestro proyecto de país el derecho primario de toda persona sin excepción: el derecho a la vida desde la concepción, protegiendo la vida de la madre embarazada, y, potenciando el vínculo madre-hijo a fin de cuidar su calidad de vida hasta la muerte natural. Debemos encontrar caminos para cuidar la vida de la madre y del hijo por nacer, y así, salvar a los dos”, subraya.

Los obispos alientan “a todos los argentinos a realizar una opción sincera, madura y comprometida por la vida garantizando la protección de este derecho fundamental sin el cual no podremos edificar el país que anhelamos”.


Texto de la declaración

El Santo Padre ha convocado a una vigilia de oración por la vida naciente, a realizarse el 27 de noviembre al comenzar el tiempo del Adviento, para agradecer al Señor que, con el don total de sí mismo, ha dado sentido y valor a toda vida humana y para invocar su protección sobre cada ser humano llamado a la existencia.

Como afirmamos en el documento "Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad", cuando hablamos del don de la vida, regalo sagrado de Dios a los hombres, "nos referimos a la vida de cada persona en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural" y en todas sus dimensiones: física, espiritual, familiar, social, política, religiosa, etc.

La persona humana, portadora de vida, es "necesariamente fundamento, causa y fin de todas las instituciones sociales" y es en este sentido que la Iglesia ha buscado siempre, en su accionar, la promoción de la dignidad de la persona y la protección de los derechos humanos como sustento imprescindible y constitutivo de todo orden social.

Por eso, como pastores y ciudadanos, queremos reafirmar, en este camino del Bicentenario y de modo especial durante el 2011, la necesidad imperiosa de priorizar en nuestra patria el derecho a la vida en todas sus manifestaciones, poniendo especial atención en los niños por nacer, como en nuestros hermanos que crecen en la pobreza y marginalidad.

Estamos convencidos de que no podremos construir una Nación que nos incluya a todos si no prevalece en nuestro proyecto de país el derecho primario de toda persona sin excepción: el derecho a la vida desde la concepción, protegiendo la vida de la madre embarazada, y, potenciando el vínculo madre-hijo a fin de cuidar su calidad de vida hasta la muerte natural. Debemos encontrar caminos para cuidar la vida de la madre y del hijo por nacer, y así, salvar a los dos.

Alentamos, entonces, a todos los argentinos a realizar una opción sincera, madura y comprometida por la vida garantizando la protección de este derecho fundamental sin el cual no podremos edificar el país que anhelamos.



viernes, 15 de octubre de 2010

Los mismos argumentos de los esclavistas y del nazismo

Los mismos argumentos de los esclavistas y del nazismo


Madrid (España), 14 Oct. 10 (AICA).- El Centro Jurídico Tomás Moro llamó la atención sobre las palabras de la ministra Aído acerca de que el concepto de ser humano es opinable y que, por lo tanto, se puede abortar, y explicó que la posición de la ministra es sumamente peligrosa porque relativiza la vida humana. Sus afirmaciones son contrarias al derecho natural que enseña que el derecho a la vida es una realidad absoluta, incuestionable, y que constituye el derecho primero y básico de cualquier ser humano. Igualmente, esas afirmaciones son contrarias no sólo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sino también a numerosos tratados y convenios.

El Centro disiente firme y amargamente de las afirmaciones realizadas por la ministra Aído, porque “no sólo son inciertas, sino falaces e incompatibles con el cargo de Ministra que ostenta", y defiende que "la vida surge desde el momento de la concepción".

Aído, alerta el Centro Tomas Moro, hizo gala una vez más de incongruencia lógica y jurídica. Su afirmación de que “abortar no supone acabar con una vida humana porque sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime" es completamente inveraz, ilógica y peligrosa para la sociedad que va contra las evidencias científicas.

El afirmar que no existe opinión unánime sobre lo que ha de entenderse por vida, y remitir dicha consideración a las creencias filosóficas, morales y sociales, alejando la discusión del único terreno posible, el científico, es una afirmación sumamente peligrosa al relativizar la vida humana. En este sentido, sus afirmaciones son contrarias al derecho natural, que enseña que el derecho a la vida es una realidad absoluta, incuestionable, y que constituye el derecho primero y básico de cualquier ser humano. Igualmente, dichas afirmaciones son contrarias no sólo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sino también a numerosos tratados y convenios internacionales suscritos por España.

En este sentido, resulta sumamente peligroso que la Ministra use los mismos argumentos que utilizaron los antiabolicionistas del siglo XIX para defender la esclavitud, o que usó el régimen nazi para justificar la persecución de judíos, cristianos y gitanos.

Finalmente, el Centro Jurídico, cree que la titular del Ministerio de Igualdad debería retractarse públicamente de sus afirmaciones, al ser claramente incompatibles con los Derechos Humanos, con nuestra Constitución, con los más elementales principios científicos, y sobre todo, por ser dichas afirmaciones contrarias al derecho natural.


Cada vez que la ministra Aído patea la ciencia, mueren niños

La portavoz de Derecho a Vivir, doctora Gádor Joya, criticó a la ministra de igualdad, Bibiana Aído, por decir que no existe un consenso científico sobre el inicio de la vida y reducirlo a "preferencias personales", para así poder justificar la ley del aborto.

Ante las afirmaciones de Aído, Gádor Joya dijo que cada vez que la ministra "patea la ciencia, mueren niños", por lo que pidió la dimisión de Aído y que explique "cuál es el hito científico que hace que un ser vivo de 14 semanas adquiera la condición humana", ya que la funcionaria socialista afirmó que "un feto de 13 semanas es un ser vivo, pero no es un ser humano".

La doctora Gádor Joya señaló que "el disparate de la ministra no sólo es desmentido por la razón científica, sino también por la doctrina constitucional". "Es científicamente indiscutible que la vida humana comienza en el instante de la fecundación", añadió.

Joya afirmó que la ministra debe renunciar y criticó al Gobierno porque cada vez que miente, "hay vidas humanas que son eliminadas violentamente al amparo de la mentira".



El partido de Rousseff apoya institucionalmente el aborto

El partido de Rousseff apoya institucionalmente el aborto


Brasilia (Brasil), 14 Oct. 10 (AICA).- Una campaña de "desinformación y manipulación de las conciencias" que el Partido de los Trabajadores puso en marcha para convencer a los votantes de un supuesto cambio de actitud institucional hacia el aborto y ganar el voto de los provida en la segunda vuelta electoral a favor de la candidata presidencial oficialista Dilma Rousseff, fue denunciada por el arzobispo de Paraíba, monseñor Aldo Pagotto.

En un video difundido ayer, el Prelado explica que el PT contradice con sus acciones su pretendido cambio de postura contra esta práctica antivida y sostiene que el grupo político usa calculadamente la mentira para engañar a los electores sobre sus verdaderos proyectos para el país.

"Cuando la democracia se convierte en este tipo de demagogia para ganar votos, ya es la dictadura lo que se avizora", indicó el Arzobispo y advirtió que la posición del PT a favor del aborto no se basa en "rumores" como afirma el Presidente Lula.

Tras elogiar la actitud de los obispos de San Pablo que en su "Llamado a los brasileños y brasileñas" denunciaron las maniobras del PT para promover el aborto como aliado de otros organismos internacionales, monseñor Pagotto afirmó que los demás prelados en Brasil tampoco "pueden callarse".

"Estamos ante un partido institucionalmente comprometido con la instalación de la cultura de la muerte en nuestro país, que prohíbe a sus miembros que sigan sus propias conciencias, que utiliza calculadamente el embuste para engañar a los electores sobre sus verdaderos proyectos para la nación", alerta.

El Arzobispo afirma que desde la década de los '90 la cultura de la muerte en el Brasil es sistemáticamente introducida por la financiación maciza de grandes fundaciones internacionales que encontraron en el PT su principal aliado.

"Desde que llegó al poder, el Partido de los Trabajadores asumió como proyecto de gobierno la completa legalización del aborto en Brasil. El Partido no escondió su agenda, pero paradójicamente niega con insistencia lo que hacía públicamente, aún teniendo todas las evidencias de lo contrario", agrega.

"A lo largo estos años esto se repitió muchas y muchas veces. Se podría concluir que para este partido la actitud proaborto no es un malentendido, no es un equívoco, ni una cobardía, ni un vicio, ni un error de trayecto sino la propia estrategia para implantar la cultura de muerte en Brasil", denuncia.

"Desde el inicio de su mandato, la actual administración consideró la completa legalización del aborto como su programa de gobierno", recuerda el Prelado y explica que “la posición del Partido de los Trabajadores favorable a la legalización del aborto en el país no se basa en rumores, como afirma la presidencia de la República", y el congresista "católico" Gabriel Chalita, que se alió a la campaña de Rousseff para "avanzar entre los religiosos".

Monseñor Pagotto dice luego que el gobierno de Lula da Silva reconoció en 2005 ante la ONU el aborto como "un derecho humano", al mismo tiempo que el mandatario juraba en una carta a los obispos "por la fe que había recibido de su madre" que no tenía ninguna "intención de legalizar el aborto en el país".

Tras este juramento, Lula envió al congreso un "proyecto de Ley que pretendía legalizar el aborto durante todos los nueve meses de embarazo, haciéndolo completamente libre, por cualquier motivo, desde la concepción hasta el momento del nacimiento". Estos hechos, dijo monseñor Pagotto, "desmintieron las palabras del presidente".

Monseñor Pagotto recordó que Rousseff, al inicio de su campaña, señaló que los obispos que la acusan de promover el aborto parten de un presupuesto equivocado pues ni ella ni el actual gobierno "jamás habrían estado a favor del aborto". Sin embargo, en junio de este año "el gobierno brasileño había elaborado y promovido con la ONU la firma del llamado Consenso de Brasília, un documento que recomienda la legalización del aborto no solamente en Brasil sino en toda América Latina".

"En esta primera semana de octubre, la candidata dijo pertenecer a una familia católica y que siempre ha estado a favor de la vida, olvidando el hecho de que en Internet circula un video de 2007 en el que ella misma declara: 'El aborto debe ser despenalizado. Hoy, en Brasil, constituye un absurdo que el aborto aún no haya sido despenalizado' ".

"No puedo, como pastor, transar con este trabajo de desinformación y de manipulación de las conciencias", denunció el arzobispo de Paraíba.

Seguidamente precisó que "no estamos entrando en política partidaria. No cabe a la Iglesia, absolutamente, inmiscuirse en las políticas partidarias, indicar o no indicar partidos o candidatos. Pero es deber de la Iglesia y de los pastores alertar sobre el voto que tiene sus consecuencias, formar la conciencia ciudadana, formar la conciencia ética con los principios y fundamentos humanitarios y cristianos".

"Cuando los representantes del gobierno se expresan, premeditadamente, de esta manera, no existe más credibilidad para sus afirmaciones. La experiencia política y la historia advierten ampliamente que, cuando la democracia se convierte en este tipo de demagogia para ganar votos, ya es la dictadura lo que se avizora", concluye el arzobispo de la capital del estado de Paraíba, una de las regiones donde el PT tiene mayor apoyo en el país.



jueves, 14 de octubre de 2010

Insólito: Dijo Aído: no es seguro que el ser humano sea humano

Insólito: Dijo Aído: no es seguro que el ser humano sea humano


Madrid (España), 13 Oct. 10 (AICA).- En una afirmación calificada de agresión a la inteligencia y al sentido común, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, “razonó” que el concepto de ser humano es opinable y que, por lo tanto, se puede abortar.

Lo dijo hace más de un año en unas declaraciones radiofónicas que, para algunos, fueron una especie de desliz de indocumentada más que una agresión a la inteligencia y al sentido común.

Pero no: la señora Bibiana Aido, ministra de Igualdad, lo reafirmó ahora por escrito y en un documento parlamentario: que un feto humano es un ser vivo, pero no un ser humano. Y lo asegura con esta asombrosa lección de ética social-zapateril: "El Gobierno no puede compartir la afirmación de que la interrupción del embarazo sea la eliminación de la vida de un ser humano porque sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime, ni una evidencia científica".

Con esta peregrina teoría, el Gobierno socialista español llegó a la convicción de que el aborto se podía convertir en un derecho de la mujer, al menos hasta la semana 14 de embarazo. Así fue posible la Ley del Aborto.

De esta manera, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, respondió a dos preguntas concretas formuladas por el diputado Carlos Salvador, sobre la opinión del Gobierno acerca del aborto. Una de las preguntas, formuladas por el diputado navarro con la oportuna habilidad parlamentaria, escudándose en la violencia de género, era la siguiente: "¿Considera que el hecho de abortar constituye un evidente acto de maltrato contra la vida humana?, ¿considera la ministra que existe una escala de dignidad atribuible a los seres humanos en función de la fase de desarrollo vital en que estos se encuentren?".

A estas preguntas del diputado Salvador, la ministra hizo referencia al aval del Consejo de Estado a la nueva ley sobre la interrupción voluntaria del embarazo que, a su vez, responde a las premisas que le planteó el Gobierno, apoyadas en el dictamen de sus asesores, todos ellos proabortistas.

Pero en el colmo del cinismo, la ministra de Igualdad no dudó en argumentar en su escrito parlamentario que “el Estado debe proteger la vida del no nacido y ello debe hacerse desde el inicio de la gestación y hasta el momento del nacimiento”. Justo lo que dice la Constitución.

Pero como aquí no se trataba de cumplir el mandato de la Constitución sino de justificar el aborto libre, la señora Aído explicó que “abortar no supone acabar con una vida humana porque sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime, una evidencia científica, ya que por vida humana nos referimos a un concepto complejo basado en ideas o creencias filosóficas, morales, sociales y, en definitiva, sometida a opiniones o preferencias personales”.

Desconoce que cerca de 3.000 intelectuales, catedráticos, profesores universitarios y profesionales médicos y sanitarios, muchos de ellos especialistas en Biología Celular, Genética, Bioética o Microbiología, como los profesores César Nombela, Nicolás Jouvé o Mónica López Barahona rubricaron en marzo de 2009, el conocido Manifiesto de Madrid, considerado como “una referencia insoslayable de la opinión científica española sobre el aborto”. En su informe, los firmantes dejaron claro que “la vida humana empieza en el momento de la gestación” y que, por lo tanto, un feto es un ser humano con todo el derecho a ser protegido.

Como esta evidencia científica venía a derribar las teorías de los “expertos” asesores de la ministra, ésta se limitó a ignorarla y ni siquiera se molestó en matizar su opinión personal de que “un feto de 13 semanas es un ser vivo, pero no es un ser humano”. Por supuesto, tampoco tuvo en cuenta el dictamen del Consejo Fiscal, contrario al aborto libre ni tampoco los empates que se produjeron en el seno del Consejo General del Poder Judicial y que, al menos, pudo haber considerado también como "opiniones". Mucho menos aún escuchó siquiera las razones que le alegaron las organizaciones defensoras de la vida que llevaron a la calle a cientos de miles de personas con una "opinión" opuesta a la sostenida por el Gobierno, como tampoco atendió las razones del Partido Popular que, cuando menos, representa al 40 por ciento de la Cámara.

Sin embargo, el departamento de Aído necesitó casi seis meses para contestar al diputado Carlos Salvador que registró sus preguntas el pasado 15 de abril, es decir, tres meses antes de que entrara en vigor la nefanda ley, basada tan solo en la "opinión" más desfavorable a la vida y en nombre de la cual no llegarán a ver la luz cientos de miles de niños. Su vida por una opinión, la de Bibiana Aído.



miércoles, 13 de octubre de 2010

El Senado entrerriano le dijo no al aborto

El Senado entrerriano le dijo no al aborto


MIÉRCOLES 13 DE OCTUBRE DE 2010.- Fue durante la sesión de este martes. Rechazaron, también, la actitud violenta de las mujeres que participaron del Encuentro Nacional en Paraná.

El Senado rechazó el aborto y la actitud violenta de las mujeres que participaron en el XXV Encuentro nacional de Mujeres que tuvo lugar el fin de semana en Paraná, informó el sitio "Recinto Net".

"Quiero hacer un desagravio a la memoria y a la inteligencia de cientos y miles de mujeres que no participaron del Encuentro" arrancó Héctor Strassera (Peronismo Federal de Concordia), jefe de la bancada federal, al turno de los homenajes, y reivindicó a las mujeres "que dieron todo por su vida"

"Quiero vivir en una sociedad de tolerancia, por eso permito las expresiones aunque no las comparto y no agredimos a quiénes piensen diferente, pero tampoco podemos permitir este agravio" dijo desde su banca. Cuestionó la actitud de las mujeres que protagonizaron la XXV edición en Paraná. Sostuvo: "llama la atención el silencio de los ministros".

"Nos agravian de una forma inútil en un país que se crispa y que tiene cada vez menos tolerancia" diagnosticó.

A su turno, Eduardo Melchiori (PJ- Islas), destacó el "coraje" de Strassera y se sumó a sus palabras a las que le quitó todo matiz político. "Nosotros atendemos los trastornos que provocan los desprejuiciados" manifestó Melchiori, médico como Strassera.

"Más allá de estar alineados con el gobierno nacional, hay cosas que no aceptamos. No aceptamos que las culpas de los errores del hombre las pague un chiquito en la panza" graficó.

Recordó: "me hice peronista por sus coincidencias con la doctrina social de la Iglesia. Nuestros representantes no nos representan, si quieren militar la libre conciencia que se vayan a otros partidos. Yo exijo que se expresen claramente para ver que van a hacer con estos temas" demandó, "porque si mi conciencia me dicta que hay que cortar boleta, lo haremos" anticipó y pidió más educación.

Rubén Ruiz (UCR-Federal) también se plegó a estas palabras y aprovechó el tema para introducir su rechazo hacia las expresiones de Hebe de Bonafini. "Este es un camino hacia atrás" graficó. Juan Aurelio Suárez (PJ- Nogoyá), por su parte, añadió al tema de la legalización del aborto "la droga y el matrimonio del mismo género" y culpó "al modernismo" por "llevarnos a estas cosas".



Fuente: Diario Elentrerios


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Lo que dejó a su paso el encuentro de mujeres en Paraná:







(Des) encuentro de mujeres - Osvaldo A. Bodean

(Des) encuentro de mujeres
Osvaldo A. Bodean


MARTES 12 DE OCTUBRE DE 2010.- ¿Ganó la intolerancia en el congreso de mujeres que deliberó en Paraná?. A juzgar por varios episodios, está claro que no abundó el respeto a la pluralidad.

Pero también vale la pena intentar rescatar, entre tantos golpes, gritos, pintadas y pateaduras, algunos gestos valiosos y esperanzadores.

Veamos ambas caras de la realidad.

Recién había comenzado y ya se ponían de manifiesto actitudes que hacían pensar que, en vez de un encuentro de mujeres, era más bien un congreso de abortistas (vea el video al final). Por ejemplo, una de las dirigentes salía por los medios a convocar a una marcha para reclamar el aborto legal. ¿Acaso daba por descontado que las más de 15.000 mujeres que deliberaban en la capital entrerriana tenían una misma postura?.

Si el congreso tenía por propósito debatir y buscar lo mejor para las mujeres, ¿por qué expulsaron a empujones a las que se oponen al aborto?.

Desde una de las aulas, El Entre Ríos grabó vía celular el relato de una congresista católica en el momento mismo en que era empujada y obligada a abandonar el lugar.

"En cuanto decimos que estamos en contra del aborto, empiezan a gritar y no nos dejan hablar", explicó. Descripción perfecta de un ambiente intolerante y antidemocrático.

Mónica, otra de las participantes, aseguró que “la manipulación fue permanente. La gente que no piensa igual era puesta en evidencia y directamente sacada de los talleres. Y en otros talleres hasta tiraron a una mujer por las escaleras. Quedaron tres mujeres católicas internadas”, resumió.

Si el encuentro pretendía representar a las mujeres argentinas, era un requisito básico que diera lugar a que se pronunciaran todas las posturas, porque en la realidad no existe esa unanimidad ficticia que se pretendió forzar con violencia, acallando a quienes molestan con su postura.

Mi madre es mujer y no está a favor del aborto, ni el legal ni el clandestino. Mi esposa es mujer y tampoco está de acuerdo. Las vecinas que conozco, las esposas de mis amigos, profesoras, maestras, médicas, empleadas, todas son mujeres argentinas y no concuerdan con el aborto. Hay cientos de miles de mujeres argentinas, algunas católicas, muchas de otros credos y otras sin confesión religiosa, que coinciden en que matar al bebé, en forma legal o clandestina, es siempre un asesinato.

También es justo y necesario decir que la inmensa mayoría de las mujeres argentinas, sea que estén a favor o en contra de la legalización del aborto, no comulgan con los gestos de intolerancia que se vieron en el congreso de Paraná.

Valga este detalle que publicó El Diario: “Hubo una disidencia interna al encuentro. Lo expresó una ‘lila’ desde el megáfono al decir que ‘el PCR (Partido Comunista Revolucionario) se va con la iglesia’. En efecto, las referentes de esa fuerza política, que se expresa en organizaciones estudiantiles y sindicales, se retiraron molestas de la escuela. Manifestaron su desacuerdo con lo sucedido, cuestionaron la intolerancia y exhortaron a sostener el debate entre las mujeres”.

Estas mujeres del PCR dieron un ejemplo valiosísimo de que es posible convivir entre posturas aún opuestas.

Es perfectamente factible no sólo dialogar sino incluso emprender cosas en conjunto entre quienes piensan distinto cuando las partes, en vez de priorizar la lucha de ideas, dejan que triunfe un afecto real por las personas.

En las barriadas más pobres de nuestras ciudades hay muchas niñas, adolescentes y mujeres solas, sin acceso a la educación, usadas y explotadas. Liberarlas del hambre de pan y cultura es una tarea que necesita de todos, sin distinción de credos ni de posturas ideológicas.

Es en este plano, en el del amor a las personas por encima de las luchas ideológicas, en el que se movió Madre Teresa de Calcuta.

“Me preguntan muchas veces mi opinión” sobre diferentes asuntos, “y contesto siempre que no tengo tiempo de ocuparme de ellos. Estoy demasiado atareada con mi trabajo cotidiano al servicio de los demás”, decía.

En otras palabras: “menos ideologías y más amor a las personas concretas” es la clave para el encuentro.


Fuente: El Entreríos


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Para muestra un botón:
ENM Paraná: Andrea Datri Asamblea por el Derecho al Aborto






martes, 12 de octubre de 2010

Internan y ponen cuello ortopédico a una mujer agredida por militantes pro aborto

Internan y ponen cuello ortopédico a una mujer agredida por militantes pro aborto


Lunes 11 de Octubre de 2010.- "Un grupo de mendocinas católicas fue agredido por mujeres pro aborto enardecidas", mientras que otras, también abortistas, se solidarizaron y las ayudaron.

Fuentes de la Iglesia en Paraná informaron a ElonceTV que "un grupo de mujeres que vinieron desde Mendoza para participar del Congreso Nacional de Mujeres fue agredido por otro, con golpes y tirando cosas".

Según se indicó, "mujeres del grupo Pan y Rosas agredió a mujeres católicas de Mendoza que vinieron a participar de un encuentro pluralista y participativo y están viendo que de esto no tiene nada. Fueron agredidas con gas pimienta, orina, huevos podridos".

"Varias mujeres fueron golpeadas y algunas inclusive arrojadas por las escaleras de la escuela. La señora María Benega de Murri, está en el Hospital San Martín y debieron ponerle un cuello ortopédico", afirmaron.

Desde la comisión organizadora se analiza hacer una presentación en sede policial debido "a las múltiples agresiones que sufrieron estas mujeres por el solo hecho de ser católicas. Fueron golpeadas, tiradas al piso y pisoteadas".

Además de la denuncia policial, aclaró también que "vamos a realizar una presentación en el INADI por la clara discriminación que sufrieron por el solo hecho de no pensar de igual manera".

La fuente organizativa que realizó declaraciones a ElonceTV dijo que "lo que sí quiero destacar ante todo, es que las mujeres abortistas, con quienes tenemos una postura diferente, fueron quienes de inmediato se solidarizaron con nosotros y fueron quienes nos ayudaron a salir del lugar donde estábamos siendo ferozmente agredidas".


"Enardecidas, descontroladas"

Asimismo, Silvia, una delegada del SUTE Mendoza, hizo saber a ElonceTV que “un grupo de mujeres de 'Pan y Rosas' se descontroló de una forma increíble. Nosotras estábamos dando a conocer nuestra postura en relación al aborto y se descontrolaron con una agresión muy grande. Algunas de nuestras compañeras fueron tiradas y arrastradas por las escaleras”.


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Expulsan del congreso a mujeres que se oponen al aborto

“Nos están echando. A empujones nos están echando”, relató una de ellas a través de su celular, en medio de un griterío.

"En cuanto decimos que estamos en contra del aborto, empiezan a gritar y no nos dejan hablar", contó la congresista, que junto a otras 24 mujeres fueron sacadas a empujones del aula una vez que se atrevieron a pronunciarse en contra del aborto.

En un aula donde debatían aproximadamente 90 personas, esta mujer que se opone al aborto estimó que las expulsadas por compartir su postura fueron aproximadamente 25, y las más exaltadas e intolerantes, que llegaron a empujarlas y romper vidrios de las ventanas, serían una quincena.

El XXV Encuentro de Mujeres se desarrolla en la ciudad Paraná y para este domingo fue anunciada una marcha que se da por descontado bregará por la legalización del aborto, desconociendo la postura de las congresistas a quienes se impidió exponer sus ideas y finalmente se las echó del debate.


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“Chicas, fíjense bien que no quede una sola católica en las comisiones”

Militantes de dos agrupaciones obligaron a retirarse a las mujeres católicas. "Fuera la Iglesia de los encuentros", postularon.

La tensión llegó demasiado lejos, el debate se fue de madre y las mujeres de la iglesia fueron literalmente expulsadas de la Escuela Sarmiento. Se debatía en comisiones el polémico tema del aborto en el marco del Encuentro Nacional de Mujeres que sesiona en Paraná, relata El Diario de Paraná.

"Fuera la iglesia de los encuentros", fue la consigna que esgrimieron, centralmente, las militantes de Pan y Rosas, que lucen el color lila, y las que se identifican con el anaranjado, del Partido Obrero. Ya en el pórtico de la escuela, a viva voz y a megáfono, repitieron la consigna durante el lapso de una hora. Dejaron un apretado paso para que fueran saliendo, una tras otra, todas las referentes de organizaciones católicas o las que llegaron por sí a manifestarse en contra del aborto.

"Chicas fíjense bien... –exhortó una treinteañera- que no quede una sola católica en las comisiones". En la expulsión hubo forcejeos, clima tenso, empujones, insultos a viva voz, cánticos.

Un grupo de las "lilas" y las "anaranjadas" ocupó luego el asfalto en calle La Paz ya cortada al tránsito. Una veintena de agentes, que sólo intervinieron para dar lugar al "desalojo" sin mayores incidentes, se hizo presente en el lugar. Un par de ambulancias se encargó de trasladar alguna herida sin gravedad, alguna mujer descompensada.

"Entren, intervengan", insistía un hombre en exhortar a un agente de policía a la represión. El agente le dio un insólito consejo: "Dígame, ¿no sabe que son zurdas?". El bigotudo le recriminó: "¿Y no se puede debatir?". "Pero dígame –insistió el uniformado- ¿por qué no va a debatir a otro lado?".

El de bigotes le cuenta a El Diario: "Están las abortistas agrediendo a nuestras mujeres católicas, las han pateado en el suelo, y la policía tiene órdenes de no intervenir. ¿A usted le parece". Una mujer desalojada, tucumana, busca el grabador para contar: "Me han tirado escaleras abajo, me expulsaron del taller, vengo de Tucumán, 23 horas en ómnibus", denunció. "Decidí participar porque me pareció muy interesante que las mujeres debatamos, pero como no estoy a favor del aborto me expulsan", se quejó para luego pedir ayuda para recuperar su cartera que quedó en el edificio escolar.

Más tarde, hubo una disidencia interna al encuentro. Lo expresó una "lila" desde el megáfono al decir que "el PCR (Partido Comunista Revolucionario) se va con la iglesia". En efecto, las referentes de esa fuerza política, que se expresa en organizaciones estudiantiles y sindicales, se retiraron molestas de la escuela. Manifestaron su desacuerdo con lo sucedido, cuestionaron la intolerancia y exhortaron a sostener el debate entre las mujeres.


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“La manipulación fue permanente”

Una de las participantes del Encuentro Nacional de Mujeres lamentó la manipulación. "La gente que no piensa igual es puesta en evidencia y es directamente sacada de los talleres", relató.

Mónica, una mujer paranaense, aseguró que "la manipulación fue permanente. La gente que no piensa igual era puesta en evidencia y directamente sacada de los talleres. Y en otros talleres hasta tiraron a una mujer por las escaleras. Quedaron tres mujeres católicas internadas", resumió.

Consultada por las roturas al edificio de la Escuela Sarmiento, Mónica consideró que "quedó muy dañada".

Expresó su asombro por cómo quedó el centro de Paraná luego de la marcha: "El centro está pintado entero. Se han arruinado negocios, han pintado bancos, se ha pintado el comercio. Un despropósito".

Aparte de los daños materiales, lamentó la imagen degradada de la mujer que se mostró. "Cuando uno tiene una imagen de mujer y ve hasta qué punto a veces se degrada esa imagen, te resulta increíble", reflexionó.

"Yo creo que se podría aprovechar una cosa así para realmente plasmar la opinión en defensa de los intereses de la mujer, lo que me parece muy interesante. Pero de repente uno se da cuenta que está muy manipulado", reiteró.

Con respecto al supuesto intento de un grupo de "ultra católicos" que habrían intentado entrar a la Escuela Sarmiento, Mónica explicó como otra versión de los hechos: "cuando tiraron a una mujer por las escaleras, ella avisa a un amigo de ella, conocido, para que sepan lo que les estaba pasando. Había tres mujeres que la estaban pateando en el piso. Entonces ahí vinieron para tratar de defenderla".




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Así sacan a las Católicas del Encuentro Nacional de Mujeres:
Al principio no se entiende, cerca del minuto 00:26 se ve claramente.






Del filicidio al aborto: la ruina de la sociedad

Del filicidio al aborto: la ruina de la sociedad


La Plata (Buenos Aires), 11 Oct. 10 (AICA).- El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, lamentó la “notable ligereza” de los legisladores para dar sanción de Diputados al proyecto de ley del filicidio, y advirtió sobre “la imprecisión en la que queda formulada la medida legal”.

En su reflexión semanal por televisión, el prelado platense explicó que del proyecto se desprende que “si una mujer mata a su hijo, poco tiempo después del parto –se admite que el período del puerperio no es fácil de determinar– hay que presumir que lo ha hecho porque ha sufrido un desequilibrio que obnubiló su capacidad de elegir correctamente. Entonces se le aplica una pena que va de los 6 meses a los 3 años, con lo cual se convierte esto en un delito excarcelable”.

Tras recordar que “en el Código Penal hasta el presente se trataba de un homicidio agravado por vínculo”, consideró que “lo que hay que decir en buen romance es que con esta decisión se desprecia la vida del neonato. Más allá de lo que se pueda opinar sobre la graduación de la pena, lo que significa esto es el menosprecio de la vida del niño recién nacido”.

El arzobispo asoció este hecho a la posibilidad “inminente, por lo menos en la intención de muchos legisladores” de legalizar el aborto.

"Entonces: ¿qué diferencia hay entre matar a un niño recién nacido y matar a un niño por nacer?", preguntó.

Monseñor Aguer opinó que “es penoso comprobar que la mayor parte de los impulsores de estos proyectos de ley son mujeres. Esto resulta aterrador, y muestra el estrago intelectual y moral que produce la ideología del feminismo extremo”.

“Se puede observar también -indicó- que las mujeres que profesan esa ideología no quieren ni oír hablar del niño por nacer. Esa expresión, que es hoy día aceptada comúnmente y que aparece en documentos jurídicos indiscutibles, les causa escozor”.

El prelado platense sostuvo que “estos proyectos que se van convirtiendo en ley, poco a poco van alterando los paradigmas en la sociedad argentina, porque cuando la ley autoriza una conducta o no la considera tan grave y está disminuyendo la pena correspondiente, en el fondo se está favoreciendo la comisión del delito”.

“Aquí se juegan cuestiones fundamentales del orden social ante las cuales cobra protagonismo una especie de ‘transversalidad feminista’ que se encuentra en los cuerpos legislativos. ¿Cómo es posible que medidas antihumanas y antijurídicas se intenten en nombre del derecho de la mujer? En realidad desfeminizan a la mujer, le arrebatan aquello que tiene como característica irremplazable, única, que es su capacidad de dar vida, de acoger la vida, de defender la vida”, estimó.

Asimismo, alertó que “poco a poco, se intenta cambiar la mentalidad de la sociedad argentina; eso es lo que se procura: un cambio cultural respaldado por la ley, en contra de los valores fundamentales de la condición humana”.

“Sobre esto tenemos que estar advertidos. Creo que todo ciudadano tiene el derecho y el deber de manifestarse contra estos atropellos que en el fondo niegan las características fundamentales de la naturaleza humana. No se quiere reconocer que la persona tiene una naturaleza y que al obrar contra ella entra en un camino de autodestrucción. El cambio cultural apunta a deformar los principios fundamentales del orden social cuando altera las nociones básicas de libertad, justicia y derecho, sobre los cuales se funda la vida de una sociedad verdaderamente humana”, concluyó.



sábado, 9 de octubre de 2010

La Cruz de Cristo o la religión del hombre - Héctor H. Hernández

La Cruz de Cristo o la religión del hombre
Héctor H. Hernández



Para "El Diario"


Pertenezco a un grupo religioso que es el único al cual en la Argentina le han confiscado bienes. El único al cual le han expulsado obispos. El único al cual el Estado se le ha metido con designaciones de autoridades y con sus sacramentos. El único al cual le han quemado iglesias y al cual se le ha tomado su catedral primada como retrete (Madres de Plaza de Mayo).

El único del que el movimiento de “autoconvocadas” elige regular y persistentemente sus templos para dañarlos, como seguramente sucederá este fin de semana largo, si los nuestros no arriesgan el pellejo, en Paraná.


So pretexto de que imponemos nos imponen

El único al que atacar resulta enteramente gratuito y al cual se le impide manifestarse como tal, porque si hablamos como católicos se nos achaca al toque que imponemos nuestra religión. So pretexto de que imponemos nos imponen, como veremos al final.

El nuestro es el único grupo religioso que sufre el “contrabando de uniforme”, pues su condición es utilizada permanentemente para atacar eso mismo que defendemos. Tal el caso de las estipendiadas “católicas por el derecho a decidir”. En derecho internacional esto se llama “perfidia”.

El único al que los medios impusieron a un obispo suyo la muerte civil, pues cuando Monseñor Baseotto repitió una frase del Evangelio para repeler un vuelo de la muerte que el Ministro de Salud organizó desde Paraná a Mar del Plata para asesinar un pibito uterino, a quien le cayeron encima achacándole “los de la última dictadura” fue a él. Desde entonces está prohibido nombrarlo sin execrarlo, cuando sólo repitió esto de San Lucas, 17: “Es inevitable que haya escándalos; sin embargo, ¡ay de aquel por quien vengan! Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeños. Mirad por vosotros”. Es palabra de Dios.


Popular y mayoritario

Y sin embargo, es el grupo religioso más numeroso, y el que tiene más presencia social y callejera, como que aquí en San Nicolás hace pocos días la Virgen reunió 500.000 personas, la movilización popular más grande del año a la que La Nación, le dedicó una fotito con breve pie explicatorio allá lejos en la p. 23. Acontecimiento cuyo antecedente que se le acerca son sólo las multitudinarias manifestaciones contra el “homomonio” (45.000 en Tucumán), mientras acaban de marchar a pie a Luján más de un millón.

Bueno, estaba cantado que detrás del “homomonio” la cristianofobia lanzaría el aborto, y el inquisidor INADI, (el mismo que persigue al Obispo Martini porque enseña la moral cristiana del sexo y del matrimonio), propone suprimir toda cruz que se le ponga a tiro en lugares públicos, sosteniendo que vivimos un Estado ateo.

Al destronar al crucifijo se ataca a los católicos (según una estadística el 88% de los argentinos) y obviamente también a los protestantes (7 %), es decir en definitiva al 95 % de la población. Pero también se deja al 5 % restante sin un gran argumento que exhiben contra nosotros cuando nos acusan de infidelidad a Cristo. Porque la presencia de la cruz es, para quienes no reconocen la divinidad de Nuestro Señor, una garantía de humanidad en el trato de la gente, al tomar como modelo al fundador de la religión del amor. Los que no piensan que Jesús es Dios, que se encarnó en las entrañas de Nuestra Señora la Virgen, que llamamos “de San Nicolás” o “de Luján” o etc., lo reconocen un personaje superior y una autoridad moral y social y garantía última a la que todos pueden apelar.


Constitución y Cristianofobia

El argumento de que la presencia de los crucifijos viole la libertad de conciencia exigiría cambiar el nombre de nuestra ciudad de San Nicolás de los Arroyos y de la mayoría de los pueblos del país, arrasar con los cementerios, con el calendario y cambiar la Argentina. El poder mundial de la ONU ve al cristianismo como enemigo y defiende otra religión.

Se ataca así la Constitución Tradicional de la Patria y las convicciones de todos. Se ataca el artículo 2 de una Constitución escrita que reconoce a Dios como “fuente de toda razón y justicia” y que sostiene el culto católico, apostólico, romano, pero con una amplísima libertad de cultos tal que nadie se ha quejado nunca de ninguna restricción al respecto. Argentina es un modelo de convivencia religiosa.

Si en derecho constitucional no se puede sostener que nuestro Estado es ateo o laicista o laico, lo único que explica la movida es el desprecio del derecho en aras de lo que Benedicto XVI acaba de llamar “la cristianofobia”, que se convierte en ataque a las esencias populares mismas de la Argentina y a sus fundamentos morales.


Se impone otra religión

Pero así las cosas, para mantener la neutralidad habrá que suprimir no sólo el crucifijo sino toda mención de una religión superior al hombre, sosteniendo con Marx que éstas son alienantes, y se ha de imponer la divinización del hombre. Ya ha habido experiencias históricas. Como la neutralidad es imposible y alguna religiosidad necesaria, al casi 100 % que es religioso-de-Dios una ínfima ultraminoría impondrá la religión del hombre, bajo cualquier nombre que se utilice, so pretexto de no imponer ninguna. ¡He aquí la trampa cristianofóbica y una clara persecución!. Que una exigua minoría pretende imponernos la religión del hombre.

Es el Himno Nacional que nos dice: “a vosotros se atreve, argentinos, el orgullo de vil invasor”.



viernes, 8 de octubre de 2010

Paraná: piden que se retiren afiches Pro Vida por ofensivos y morbosos

Paraná: piden que se retiren afiches Pro Vida por ofensivos y morbosos


Parece que algunas verdades resultan incómodas sobre todo cuando en Paraná se realizará, este fin de semana, el Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas.


(EL DIARIO DE PARANÁ) En los afiches se ve un feto arrancado por una pinza y una leyenda que condena el aborto. El cartel ya había aparecido antes, pero la semana pasada empapeló varias paredes del centro. Tres vecinos hicieron presentaciones en la Defensoría del Pueblo y la denuncia fue remitida al Ejecutivo municipal. “El planteo de los vecinos es que se sienten muy molestos, que hay mal gusto y hasta morbosidad”, explicó Luis Garay, defensor del Pueblo.

“Esto es un aborto. Esto quieren hacer. Matar no es la solución”. Eso dice el afiche que firma el Partido Popular de la Reconstrucción (PPR) y que muestra un feto arrancado por una pinza, con color rojo de fondo. La imagen apareció promediando la semana pasada en varias paredes del centro de la ciudad.

Algunos vecinos se quejaron ante la sede local del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) y otros directamente fueron a la Defensoría del Pueblo de Paraná a pedir formalmente que los retiren de inmediato de la vía pública.

En rigor, idénticos afiches ya se habían visto en movilizaciones de agrupaciones religiosas, pero en este caso y en el marco de un debate que se viene en el Congreso de la Nación, el Partido Popular de la Reconstrucción redobló la apuesta y los pegó en las paredes del centro.

“Nosotros tuvimos quejas y consultas, entonces lo que hicimos fue orientar a los vecinos hacia la Defensoría del Pueblo”, expresó Cristina Ponce, titular del Inadi en Entre Ríos.


PRESENTACIÓN

“Hubo presentaciones, es más, entiendo que los afiches ya están retirados”, informó el defensor del Pueblo, Luis Garay, consultado por EL DIARIO.

“El viernes recibimos presentaciones de tres vecinos, una señora, una joven y un muchacho; ese mismo día enviamos una copia de la denuncia al Ejecutivo y creo que ya no queda ninguno pegado”, estimó Garay.

Fundamentalmente el planteo de los vecinos, explicó el defensor del Pueblo, era que “se sentían muy molestos, que había chicos que tenían que ver eso y que era un tema demasiado serio, para discutir en otro ámbito”.

Los vecinos refirieron también a “la morbosidad y el mal gusto” de los afiches y opinaron, según Garay, que “los realizadores de la pegatina deberían llevar la discusión donde corresponda, porque de esta forma se confunde todavía más a la sociedad”.


SIN AUTORIZACIÓN

El Ejecutivo comunal, efectivamente, recibió la denuncia remitida por la Defensoría del Pueblo.

“En realidad nosotros no ejercemos ningún tipo de censura contra ningún afiche callejero”, enfatizó la secretaria de Gobierno municipal Rosario Romero, y detalló que lo que se hizo fue “un requerimiento a los concesionarios de la cartelería y si no están autorizados se mandan a sacar”, apuntó.

En la misma dirección, el titular de la Secretaría Legal y Técnica de la Comuna, Alejandro Cánepa, precisó que “hay espacios que son propiedad de la Municipalidad y están concesionados y otros espacios que forman parte de un negocio privado. Mi Secretaría tomó conocimiento hoy (por ayer) de la nota y lo que hicimos fue anoticiar al concesionario de que los retire de todos los lugares que son propiedad municipal”.

Desde la Comuna, subrayaron los funcionarios, no se formula ningún juicio de valor acerca de lo violento u ofensivo que puede resultar el contenido del afiche. En todo caso, analizó Cánepa, se pedirá explicaciones al partido político que firma los afiches.



jueves, 7 de octubre de 2010

Cardenal Sandoval deplora ataques contra la familia de organismos internacionales

Cardenal Sandoval deplora ataques contra la familia de organismos internacionales


MÉXICO D. F., 05 Oct. 10 (ACI).- El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, lamentó que entidades como la Organización de las Naciones Unidas (ONU) promuevan ataques contra la vida y la familia.

"La familia está siendo permanentemente atacada y las organizaciones que se encargan de trastocar la familia, son organizaciones poderosas, comenzando por la ONU, el Banco Mundial, el Banco Interamericano, los grandes partidos de izquierda en el mundo", indicó en un foro de Cáritas.

Según la agencia Reforma, el Arzobispo recordó que Dios creó sexos y no géneros, como fomenta la ONU desde la Cumbre de Beijing de 1995.

"El género no es algo así, absoluto en mí, sino es una relación, con quién me relaciono yo sexualmente, y ahí en Beijing definieron cinco géneros, hombre con mujer, mujer con hombre, hombre con hombre, mujer con mujer, bisexuales", agregó.

Para el Cardenal Sandoval, el ataque a las familias se concreta en campañas de anticoncepción, divorcio, aborto y la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.

En su ponencia, deploró que la organización abortista Católicas por el Derecho a Decidir difunda esta práctica manipulando las enseñanzas de la Iglesia.



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